2021年6月5日，由中國國家藝術(shù)基金會主辦的景德鎮(zhèn)琺瑯彩非遺精品展在正山堂大連茶書院拉開帷幕。此次展覽展出琺瑯彩非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人楊國喜的創(chuàng)新系列作品一百余件，皆為瓷都爭奇斗艷的藝術(shù)翹楚，全工藝、多樣式、全方位集中展現(xiàn)琺瑯彩的歷史傳承及

2021年6月5日，由中國國家藝術(shù)基金會主辦的景德鎮(zhèn)琺瑯彩非遺精品展在正山堂大連茶書院拉開帷幕。

此次展覽展出琺瑯彩非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人楊國喜的創(chuàng)新系列作品一百余件，皆為瓷都爭奇斗艷的藝術(shù)翹楚，全工藝、多樣式、全方位集中展現(xiàn)琺瑯彩的歷史傳承及其獨特魅力。

茶文化遇見瓷文化

“若無岳麓，豈堪稱惟楚有才；惟有書院，方有望于斯為盛?！闭教么筮B茶書院作為正山堂茶業(yè)在全國范圍內(nèi)開啟的第一家茶書院，以茶為載體和媒介，依托大連729藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園，廣涉茶文化詩詞、楹聯(lián)、書法、國畫等藝術(shù)形式，深耕茶文化跨界交流與合作。

此次“景德鎮(zhèn)琺瑯彩非遺精品展”的全國巡展于大連舉辦，恰逢正山堂大連茶書院重裝升級，幽境妙堂，儒雅恬靜，以景德鎮(zhèn)琺瑯彩非遺精品陳列于空間之內(nèi)，正山堂茶文化遇見景德鎮(zhèn)琺瑯彩瓷文化，茶香滿室之外再添瓷韻悠悠。

同時，正山堂大連茶書院以此次展覽為契機，致力于茶文化空間美學(xué)的打造與建設(shè)，探索茶文化空間美學(xué)與瓷器完美融合，孕育茶文化的時代生命力，展示傳統(tǒng)文化底蘊深厚源遠流長，開啟茶文化空間美學(xué)跨界的全新業(yè)態(tài)模式與產(chǎn)業(yè)鏈嘗試。以一流的空間美學(xué)環(huán)境為支撐，持續(xù)講好正山堂故事，發(fā)掘金駿眉茶文化內(nèi)涵與外延，推動茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技融合發(fā)展。

茶文化攜手瓷文化

水為茶之母，器為茶之父。同一種茶湯倒入不同器皿，能產(chǎn)生優(yōu)劣有別、風(fēng)格有異的香味，這是物與物發(fā)生關(guān)系后互相激蕩、互相影響的結(jié)果。所謂好茶配好器，以精美的景德鎮(zhèn)琺瑯彩茶器沖泡正山堂金駿眉紅茶，再以琺瑯彩個人杯品飲，高端之上再添高端，感受茶與器賦予味蕾的雙重饋贈。

正山堂作為中國紅茶的領(lǐng)導(dǎo)品牌，始終堅守產(chǎn)品品質(zhì)如一。景德鎮(zhèn)琺瑯彩瓷器工藝嚴(yán)苛，產(chǎn)品精美絕倫，茶文化引領(lǐng)紅茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展，茶產(chǎn)業(yè)促進茶文化繁榮，兩者的融合定能打造茶文化空間建設(shè)與茶產(chǎn)業(yè)長久發(fā)展的鏈?zhǔn)窖a充。

此次展覽，茶文化與瓷文化的融合不僅是文化的融合，更是一種精神追求的融合，茶文化與瓷文化具有相同的屬性，其魅力源于它能體現(xiàn)東方文學(xué)和中華文化。文化茶葉與文化器皿二者相結(jié)合，有利于彰顯中國文化的高度與自信，也是中國文化相互融合和科學(xué)落地的最好體現(xiàn)。

大成者 皆有道

文化跨界融合影響力取之不盡，茶文化空間美學(xué)財富用之不竭。正山堂書畫院自2014年7月20日由正山堂茶業(yè)組建以來，致力于打造茶文化體系，堅持文化自信，堅定不移弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

正所謂“無藝術(shù)，不生活”，正山堂書畫院舉辦的全國茶文化系列書畫展活動，均會設(shè)立紅茶品鑒區(qū)域，茶墨流香，感受武夷之美。古人云“琴棋書畫詩酒茶”，從無數(shù)的茶詩美談，到茶葉引申出的文化之路，正山堂書畫院開啟了書畫藝術(shù)與茶文化結(jié)合的新視角。

“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！秉h的十九大報告將文化自信的重要性提升到一個新的高度。

“一器成名只為茗，悅來客滿是茶香?！?茶，惠澤天下，雅俗共益，茶香怡人且茶水潤心；瓷器，歷史悠久，精美無比，瓷器間的茶事，源于生活，融于生活。

此次展覽將持續(xù)至 6月20日，雪瓷墨盞，金湯玉露，以景德鎮(zhèn)名器盛正山堂金駿眉紅茶，就在此時，正山堂大連茶書院邀君共品。