前言看過《封神榜》的人都知道，劇中主人公姜子牙的坐騎模樣非常特殊，像鹿又不是鹿,像馬又不是馬，人們稱之為"四不像"。同樣，在《山海經(jīng)》中有著許多長相奇特的生物，他們仿佛是眾多生物特征的集合體，如果"四不像"是真實(shí)存在的，那么，《山海經(jīng)》所記

前言

看過《封神榜》的人都知道，劇中主人公姜子牙的坐騎模樣非常特殊，像鹿又不是鹿,像馬又不是馬，人們稱之為"四不像"。同樣，在《山海經(jīng)》 中有著許多長相奇特的生物，他們仿佛是眾多生物特征的集合體，如果"四不像"是真實(shí)存在的，那么，《山海經(jīng)》所記載的那些神秘生物是真的嗎？

四不像就是古代麋鹿

四不像的長相非常奇怪，據(jù)說它的犄角像鹿，面部像馬，蹄子像牛，尾巴像驢，由此有了四不像的名字。我國曾經(jīng)有一種叫麋鹿的動(dòng)物長相非常特殊據(jù)科學(xué)家從出土的化石考證，"四不像"麋鹿曾經(jīng)廣泛分布于我國的華北和中原的沼澤低洼地區(qū)，而到了明清時(shí)期，開始從野外絕滅而成為一種園林動(dòng)物，最后一群"四不像"被保留在北京城南6里之外的"南海子"皇家獵苑中，到了清朝末年僅剩120只。

匪夷所思的青銅造像

科學(xué)家在古蜀文化遺址上發(fā)現(xiàn)了距今4千年左右的三星堆遺址，在出土的大量珍貴文物中，最神奇的便是眾多的青銅造像。這些青銅像鑄造精美、形態(tài)各異，仿佛是真實(shí)存在的生物。

山海經(jīng)記載說是古蜀人中有一個(gè)長著突出眼睛的人就住在珉山的腳下。他活了數(shù)百歲，被人們稱之為養(yǎng)蠶之神，而巧合的是，在當(dāng)今的四川山區(qū)，也流傳著這樣一種養(yǎng)蠶神人的傳說。更讓人驚訝的是，在眾多的青銅人面像里有三件著名的"千里眼、順風(fēng)耳"造型，它們不僅體型龐大，而且眼球明顯突出眼眶，雙耳更是極盡夸張，長大似獸耳，大嘴亦闊至耳根，它們有的唇吻三重嘴角上翹的微笑狀。和書中記載的形象基本上完全一致。

令人詫異的青銅神樹

《山海經(jīng)》中有著關(guān)于扶桑神樹的記載，三星堆銅樹上所鑄的神鳥當(dāng)即神話中金烏（即太陽）的寫照。三星堆神樹三層九枝及其枝頭分立九鳥的形象，符合"扶桑"和"若木"的"上有十日"這一最為顯著的特征。銅神樹鑄飾九鳥，或原頂部有一只鳥，也可能制作者表達(dá)的構(gòu)型意圖是另有一只鳥在天上值日。同時(shí)銅神樹也具有"建木"的特征和功能，載籍描述建木有樹葉、花卉、花果與"黃蛇"，銅神樹的形式構(gòu)成中同樣有花果與神龍，而銅神樹它所在的位置恰好是古史神話傳說中所謂"天地之中"的成都平原。

山海經(jīng)與現(xiàn)實(shí)的交叉

《山海經(jīng)》中曾記載："有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。" 這其中有一個(gè)特征為"白耳"。根據(jù)這個(gè)我們就找到了金絲猴。

《南山經(jīng)》中記載："有魚焉，其狀如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而夏生，食之無腫疾。" 這種魚有原型的，叫"牛角箱鲀"， "陵居"就是生活在礁石里面。"冬死而夏生"是什么意思呢？大概率是傳說中的冬眠。

同樣"林氏國有珍獸，大若虎，五彩畢具，尾長于身，名曰騶虞，乘之日行千里。日行千里，尾長于身的妖怪"。這和現(xiàn)在的雪豹十分相似。

結(jié)尾

《山海經(jīng)》中記載了許多奇異的生物，是真是假，我們還不能確定。但是，我們有理由猜測，在原先，會(huì)不會(huì)有一個(gè)未知的文明存在過呢？三星堆出土的青銅器則是對(duì)《山海經(jīng)》中記載的奇特生物的外形刻畫。