性產(chǎn)業(yè)合法，對(duì)一個(gè)國家來說，是自由的升華，還是人性的墮落？2000年，當(dāng)荷蘭將國內(nèi)性產(chǎn)業(yè)合法化時(shí)，荷蘭人舉國振奮，將之視為文明的進(jìn)步。白左之風(fēng)下，他們對(duì)性產(chǎn)業(yè)合法化抱持著天真的認(rèn)識(shí)——圍繞該行業(yè)所產(chǎn)生的所有丑惡現(xiàn)象，包括強(qiáng)奸、暴力犯罪以及性

性產(chǎn)業(yè)合法，對(duì)一個(gè)國家來說，是自由的升華，還是人性的墮落？

2000年，當(dāng)荷蘭將國內(nèi)性產(chǎn)業(yè)合法化時(shí)，荷蘭人舉國振奮，將之視為文明的進(jìn)步。

白左之風(fēng)下，他們對(duì)性產(chǎn)業(yè)合法化抱持著天真的認(rèn)識(shí)——

圍繞該行業(yè)所產(chǎn)生的所有丑惡現(xiàn)象，包括強(qiáng)奸、暴力犯罪以及性疾病傳播等，將隨著產(chǎn)業(yè)合法化被杜絕；

而所有和賣淫有關(guān)的犯罪，包括洗錢、販賣人口也能隨之收斂。

在他們看來，性服務(wù)的買賣合法后，就成了餐飲美容一樣的正常服務(wù)業(yè)。合法化性產(chǎn)業(yè)，那些有性需求的人，有了宣泄通道，也就不至于犯罪了。

這種認(rèn)知何其幼稚！事實(shí)狠狠地打了荷蘭一記耳光。

如今，在荷蘭首府阿姆斯特丹，站在櫥窗里的裸體女郎，已經(jīng)成了世界知名的“風(fēng)景線”。

但性犯罪非但沒有杜絕，反倒越來越多，連阿姆斯特丹副市長羅德韋杰克無奈地承認(rèn)：性產(chǎn)業(yè)與性犯罪之間的關(guān)聯(lián)，如同孿生姐妹，斬?cái)鄡烧呗?lián)系的努力，徹底失敗了。

開弓沒有回頭箭。

性的惡魔被放出來，如何收回呢？

阿姆斯特丹選擇了最笨的辦法：籌錢，把紅燈區(qū)買下來，再重新改造。

從這一細(xì)節(jié)可以看到，此前被行政權(quán)力壓制的性產(chǎn)業(yè)，此時(shí)，已喧賓奪主。

不禁引人唏噓：荷蘭的合法性，竟毀于性合法。

在整個(gè)歐洲大陸，荷蘭的性產(chǎn)業(yè)流毒，是極具代表性的。

人性的惡魔被放出來，所產(chǎn)生的倫理破壞，是史無前例的。

《荷蘭警察和檢察》雜志以實(shí)例揭示了這一惡果——

3名土耳其裔的德國人在荷蘭3個(gè)城市，組織120多名婦女賣淫，手段惡劣殘忍、毫無人性。他們偽造債務(wù)證明，強(qiáng)迫婦女每天接待多達(dá)20名的嫖客，還強(qiáng)迫婦女實(shí)施隆胸手術(shù)，并將她們“主人”的名字刺在身體上。

性產(chǎn)業(yè)合法以來，新增的性工作者，有超過半數(shù)是被逼良為娼的。

荷蘭的白左所期待的社會(huì)風(fēng)氣為之一振、犯罪隨之杜絕，并沒有發(fā)生，相反的，社會(huì)風(fēng)氣不可逆轉(zhuǎn)地墮落下去。

放眼整個(gè)歐洲，又何止荷蘭一個(gè)墮落者，歐洲各國的隱秘角落，都留下了這一特殊產(chǎn)業(yè)的血手印。

與荷蘭采取截然相反政策的是瑞典。

從1999年開始，瑞典開始對(duì)組織嫖娼活動(dòng)的人實(shí)施刑罰，包括罰款、6個(gè)月以上的監(jiān)禁以及剝奪名譽(yù)等。

新法實(shí)施4年后，瑞典沿街?jǐn)埧偷募伺當(dāng)?shù)量下降了40%，但這又招來了歐洲其他白左國家的抵制。

2004年，挪威司法部（注意是官方機(jī)構(gòu)）公開叫板瑞典，稱瑞典的應(yīng)招女郎由于在電話中匆忙達(dá)成交易，因此很難對(duì)其“客戶”進(jìn)行評(píng)估，這增加了瑞典性工作從業(yè)者“遭受攻擊的恐懼和幾率”。

這種打著保護(hù)性工作者名義的道德指責(zé)，實(shí)在是“以百步笑五十步”。

因?yàn)榕餐涑庵鴣碜苑侵蕖⒛厦篮蜄|歐的性工作者，且這些人的生存環(huán)境極堪憂。

但我們永遠(yuǎn)無法叫醒裝睡的人——

盡管性產(chǎn)業(yè)結(jié)出了諸多社會(huì)惡果，包括荷蘭、挪威等在內(nèi)的“自由之國”，仍在叫囂對(duì)色情業(yè)放開管制，瑞典國內(nèi)的聲浪也是此起彼伏。

這種還性產(chǎn)業(yè)自由的聲勢(shì)也蔓延到美國——

在美國羅德島，法律規(guī)定性交易可以在房間內(nèi)發(fā)生；內(nèi)華達(dá)州的賭城拉斯韋加斯，也已經(jīng)是全美最有名的合法紅燈區(qū)。

最為諷刺的是，2名來自英國“女子學(xué)會(huì)”(名義上是一個(gè)家庭廚藝俱樂部)的祖母級(jí)妓女，還在為行業(yè)發(fā)揮余熱，搞一項(xiàng)研究——

究竟哪一個(gè)體系最適合從事賣春這一古老行當(dāng)?shù)膵D女們生活？

這2位資深從業(yè)者老奶奶，遍訪荷蘭、美國、澳大利亞等地性產(chǎn)業(yè)，形成了最后結(jié)論：

新西蘭威靈頓市市郊的 “小本經(jīng)營妓院”模式最為理想，因?yàn)樵谶@里，從周一到周五，我們可以像日常工作一樣去上班并提供服務(wù)。

由此看來，奉自由主義為圭臬的西方人，已在潛意識(shí)里默認(rèn)了性產(chǎn)業(yè)的合理性。

他們不再討論性產(chǎn)業(yè)的負(fù)面影響，而著力于找到更能保護(hù)性工作者的方法。

然而，性產(chǎn)業(yè)是一個(gè)復(fù)雜的業(yè)態(tài)，所涉及的也不止是從業(yè)者，也包括顧客的妻子和母親以及整個(gè)社會(huì)對(duì)性交易的容忍度。

它真的是無害的嗎？荷蘭的啟示難道真的不值深思嗎？